德語翻譯公司作為一種名族文化交流手段，從來就不是可有可無的，而是舉足輕重的。在國與國的交往中，上海德語翻譯公司從來就是一種與政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化乃至軍事活動(dòng)交織在一起的語際溝通手段，不得須臾停滯或停止，因此帶有鮮明的功利性?？梢哉f德語翻譯公司時(shí)一個(gè)國家的文化戰(zhàn)略不可或缺的組成部分?；仡欀型馕拿靼l(fā)展史，通過汲取外來文化的精華而獲得發(fā)展力量的國家和名族不計(jì)其數(shù)，而通過“文化輸出”擴(kuò)大自身影響獲得話語權(quán)或所謂“軟實(shí)力”的國家和名族也不在少數(shù)。就在這形形色色的文化“輸入”和“輸出”的過程中，德語翻譯公司發(fā)揮了無法替代的獨(dú)特作用。

　　古今中外，也許沒有哪一個(gè)國家可以說自己不曾從其他文化中汲取營養(yǎng)。西方文化交流史中一共較具典型意義的例子就是古代的希臘和羅馬。從公元前三世紀(jì)起，也就是在羅馬共和國鼎盛時(shí)期，羅馬人深感自己文化資源匱乏，開始把希臘文化移植到本土，大規(guī)模地通過翻譯汲取希臘典籍的精華，通過模仿或復(fù)制繼承了希臘文化。

　　在伊麗莎白時(shí)代的英國，當(dāng)時(shí)英國人覺得自己的語言與法語、西班牙語和意大利語相比顯得非常粗俗，他們意識(shí)到自己的文化上的劣勢(shì)，因此下定決心要在文字上戰(zhàn)勝他們。當(dāng)時(shí)的翻譯家們抱著為國效勞的宗旨，通過自己的譯作吧古人的聰明才智介紹給英國，翻譯成為一種“愛國行為?！痹谒麄兛磥?，“愛國”并不等于排外，不等于閉關(guān)自守，而是善于向其他文化學(xué)習(xí)借鑒，承認(rèn)自己的不足成為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　回到中國的翻譯史，《中西翻譯思想比較研究》中將“文化戰(zhàn)略考量”列于中國翻譯傳統(tǒng)之首，他認(rèn)為德語翻譯公司在中國發(fā)軔之日起，就具有出自文化戰(zhàn)略的考量，換句話說，德語翻譯公司自古以來就有為譯入語文化戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)的功利目的。